Bernas.id ? Ungkapan menggemparkan seorang komika Indonesia Ge Pamungkas sebagaimana yang dikutip suratkabar.id, yang mengatakan ? Sesungguhnya Allah memberikan cobaan terhadap hamba yang dicintai-Nya? kemudian diikuti dengan pernyataannya ?Cintai apaan?? yang mengundang gelak tawa dari penonton, telah menuai banyak kecaman.
Kalimat ?cintai apaan? ini, menunjukkan sebuah pengingkaran atas sebuah cinta.
Fatalnya, pengingkaran tersebut ditujukan kepada Sang Khalik yang mempunyai kekuatan untuk memberikan cobaan kepada hamba-Nya.
Dalam hadits Shahih, Rasulullah SAW bersabda: ?Sesungguhnya besarnya pahala sebanding dengan besarnya ujian. Dan sesungguhnya, jika Allah mencintai suatu kaum, pasti Dia menguji mereka. Maka, barang siapa yang ridha (terhadapnya), maka baginya keridhaan Allah.
Barang siapa marah (terhadapnya), maka baginya kemurkaan Allah.? (HR. Tirmidzi dan Ibu Majah).
Secara logika manusia, cobaan atau musibah yang dia dapatkan, sangat tidak mungkin kalau dikatakan sebagai perwujudan sebuah cinta. Tapi, Allah bekerja bukan berdasarkan logika manusia, justru manusialah yang berusaha untuk membuat ciptaan Allah yang ada di langit dan di bumi ini sesuai dengan akal pikir mereka, sehingga manusia menciptakan teori-teori yang bersumber dari alam semesta, yang merupakan ciptaan Allah Ta?ala.
Maka, dalam memahami Islam, jangan hanya didasarkan atas dasar logika manusia, karena logika manusia tidak akan mampu memikirkan ciptaan Allah yang demikian menakjubkan dan penuh rahasia di alam semesta ini.
Manusia hanya mampu menguak rahasia semesta ini sedikit demi sedikit, sangat tidak sebanding dengan luasnya alam semesta.
Memahami suatu agama harus didasarkan pada keimanan, di mana iman menurut istilah yaitu At-Tasdiiqu bil Qolbi (diyakini di hati), Al-Qaulu bil Lisani (diucapkan dengan hati), Al-Amalu bil Arkan wal Jawarih (dibuktikan dengan perbuatan). Yaziidu bit Tha?ah (bertambah dengan ketaatan) wa Yanqusu bil ma?shia (berkurang dengan maksiat).*
Rasulullah SAW beserta segenap umat Islam ketika itu telah melakukan solat dan bersuci dengan cara berwudu setelah turun perintah untuk melaksanakan shalat. Ketika itu, beliau dan segenap umat Islam tidak mengetahui kalau dalam solat dan wudu terkandung banyak manfaat untuk kesehatan tubuh seperti sekarang ini. Tapi, mereka tetap melaksanakan shalat sebagai perwujudan dari ketaatan dan keimanan tanpa mempertanyakan, apakah masuk dalam logika atau tidak, apa yang sudah mereka lakukan.
Demikianlah gambaran keimanan, yaitu sesuatu yang diyakini di hati, diucapkan dengan lisan dan dibuktikan dengan perbuatan.
Maka, menjadi sangat tidak pantas untuk mempertanyakan kebenaran akan adanya cinta Allah setelah datang musibah, karena pada dasarnya perwujudan dari cinta itu, hanya hati yang mampu merasakan, karena di dalam hatilah letak keimanan.
Berhati-hatilah kalau tidak merasakan cinta Allah setelah datangnya musibah, karena bisa jadi keimanan itu telah menjauh pergi, karena ulahmu sendiri.
Kalaupun ungkapan yang mempertanyakan kecintaan setelah datangnya cobaan itu untuk manusia yang masih double standard sebagaimana yang dia ucapkan, maka dia perlu tahu, bahwa masih banyak yang memegang teguh keimanan di hatinya.
Maka, jangan heran bila dia menuai banyak kecaman atas ucapannya.
Sumber:
*?Tauhid lisshoffil khomis? kulliyatul Mu?allimiin al-Islamiyah, ma?had at-Tarbiyah Al-Islamiyah Al-Haditsah Daarussalam, Gontor Ponorogo.